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  • 習近平總書記強調,要深入挖掘和闡發中華優秀傳統文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值,使中華優秀傳統文化成為涵養社會主義核心價值觀的重要源泉。顯然,仁愛、民本、誠信、正義、和合、大同,這六個方面都是儒家的核心價值所在,有著永恒的價值魅力,我們今天需要在新的時代結合新的思想文化資源對此作出新詮釋,使古老的儒家文明在中華民族走向全面復興的21世紀再放光彩。“文明”一詞出自《周易》
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  • 裙子上的花卉 這是清末的紅色織繡花卉魚鱗裙,裙擺上的各式紋樣精致而細膩。在中國傳統服飾上,類似的紋樣很多,但幾何圖案卻少見,這與中國染織技術有關。龍鳳傳奇 皇帝的皇冠和皇后的鳳冠,是中國最華美的冠。此二冠仿明定陵帝后冠而做。龍飛鳳舞,珠環翠繞,再加上燦然生輝的黃金,織就了人世間最華美的夢境。柳葉式云肩 圖為19世紀的雙色緞打籽平金繡人物柳葉式云肩,內層在黑緞地上以平針法繡各色折枝花卉,外層15片上各繡一
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  • 曾幾何時,你是不是也悄悄地同情過古人——我們現在科技這么發達,生活這么方便優越,而先人們在遙遠的歷史長河中過得是多么簡樸、艱難,甚至還很無趣?然而,你錯了!千萬別把古代人想的太死板了,他們的愛美之心和創造發明的智慧一點也不亞于現代人。看看下面這些文物吧,看過之后你就知道他們曾經有多潮!1. 宋代高爾夫 這是明宣宗行樂圖。圖中拿根小棍瞄準地上一枚彈子者為明宣宗。你猜他在干啥?打高爾夫。這項運動古代
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  • 王羲之(約303-361),祖籍山東,出身仕族世家,西晉末隨父南渡,作過右軍將軍,會稽內史,東晉永和年間(345-356)去職,與東土名士盡山水之游。熱衷詩歌,音樂與書法。他學書歷程是由近而古,轉益多師,取資廣博,尤其精研體勢,將秦篆漢隸各種不同的筆法,融于真行草體中,形成最佳體勢,所以唐朝人稱頌他「兼撮眾法,備成一家,為萬世宗師」。王羲之 快雪時晴帖 (局部1) 王羲之 快雪時晴帖 (局部2) 王羲之 快雪時晴帖 (局部
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  • 徐郎不是池中物――徐靈胎出身于書香門第,祖父曾為翰林院官員,撰修《明史》。他幼承家學,飽讀詩書,20歲時考中秀才,在仕途上發展應當不成問題。但他厭惡科舉制度,鄙視八股文。在一次歲考試卷上,題詩道:“徐郎不是池中物,肯共凡鱗逐隊游”,抒發自己不隨流俗,胸懷大志的抱負,竟被考官除名。從此拋棄科舉,鉆研學問,尤其在醫學上獨樹一幟,成為康乾一代名醫。筆者在此借用“徐郎不是池中物”一句,贊賞那些志存高潔,不
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  • 莫高窟對面,是三危山。《山海經》記,“舜逐三苗子三危”。可見它是華夏文明的早期屏障,早得與神話分不清界線。那場戰斗怎么個打法,現在已很難想象,但浩浩蕩蕩的中原大軍總該是來過的。當時整個地球還人跡稀少,噠噠的馬蹄聲顯得空廓而響亮。讓這么一座三危山來做莫高窟的映壁,氣概之大,人力莫及,只能是造化的安排。公元366年,一個和尚來到這里。他叫樂樽,戒行清虛,執心恬靜,手持一支錫杖,云游四野。到此已是傍晚時分
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