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  • “跳竹竿”是黎族最富有濃郁鄉土氣息的民間舞蹈之一,也叫“打竹舞”。每逢過年過節,黎族同胞便身著艷麗的民族服裝,歡聚在廣場上,跳起“打竹舞”來。跳竹竿時,8根長竹竿平行排放成四行,竹竿一開一合,隨著音樂鼓點的節奏,不斷地變換著圖案,4-8名男女青年隨著或快或慢的節奏,在交叉的竹竿中,靈巧、機智、自由地跳躍,當竹竿分開時,雙腿或單腳巧妙地落地,不等竹竿合攏又急速躍起,并不時地變換舞步做出各種優美的
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  • 歲末年初,結婚的人又開始多了起來。大家都知道在新郎迎娶新娘子時常常會看見茶的影子,比如下彩禮時要到茶,迎新人時新娘要敬公婆茶水,可是為什么要這樣做,不少人可能就不是很清楚了。茶可能從宋朝開始就被人們視為“從一而終”的婚姻信物。據明代郎瑛所著的《七修類稿》記載,“種茶下子,不可移植,移植則不復生也,故女子受聘,謂之吃茶。又聘以茶為禮者,見其從一之義。”大致意思是,茶籽種下后就不能移植了,移植的茶樹
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  • 又是一年的三月三,新嫁娘的娘家媽和七大姑八大姨兒們,早早給新娘子準備好了面粉做的燕子,讓新娘子們帶到婆家分給眾人。這天被定為新媳婦節始于哪年已經沒據可查了,不過民間對這個節日非常看重,經年不衰。那生活優渥的小媳婦娘家,會準備上千只面燕送給婆家;就算家境貧寒的新娘子娘家也會傾其所有,為女兒準備一套燕子家族所有成員的面塑。時至今日,送面燕的區別是精致跟粗糙。坊間稱為:“三月三,燕雀送一千;”更有俗話
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  • 中國傳統“情人節” 元宵節還是中國傳統的“情人節”。民俗專家稱,元宵是古代百姓喜愛的節日,尤其受婦女的歡迎。在古代,閨秀平日是不許踏出閨門的,只有到了元宵這一晚,可以不分男女一同賞燈玩樂,甚至和男友幽會談情。這正好為青年男女提供了一個交誼的機會。通常,未婚男女借著賞花燈也順便可以為自己物色對象,戀人之間可留下信物,之后找媒人上門去提親。所以元宵節在民間是象征著愛情的節日。元宵節又稱燈節。有了燈會,
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  • 大荔縣是有著幾千年歷史的文化禮儀之邦,社火流傳已久,他是當地的一種古 老的民間藝術形式。按照流傳說法,“社”是土地之神,祈求豐收或驅鬼逐疫,都要祭祀社神,而“火“有紅火、熱鬧之意。社火 " 亦稱 " 射虎 " ,也是我國西北地區古老的民間藝術形式,古時最早出現在祭祀或節日里迎神賽會上的各種雜戲、雜耍的表演,后逐漸升華,演變成如今又各種套路的“社火”。 每年的春節、元宵節或重大喜慶活動,大荔縣不少
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  • “歲歲重陽,今又重陽”。重陽節,是我國民間傳統節日,自古撩撥著文人雅士的情愫,留下了不少與重陽有關的軼聞趣事。東晉時,荊州刺史、征西大將軍恒溫,在農歷九月初九重陽節率幕僚到荊州龍山登高飲酒。酒至半酣,一陣山風刮起,吹落了參軍孟嘉的帽子,他卻渾然不知,還不時地舉箸飲酒。 恒溫覺得好笑,暗地里 囑咐左右,且不要告訴孟嘉,并命文學家孫盛趁孟嘉上廁所的時候,把帽子拿到孟嘉的座位上,并寫一篇文賦來調侃他。孟
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